さ　行

さ

祭　式（さいしき）	斎　主（さいしゅ）
斎　場（さいじょう）	祭　壇（さいだん）
賽の河原（さいのかわら）	榊（さかき）
榊料（さかきりょう）	逆さ着物（さかさきもの）
逆さごと（さかさごと）	逆さ水（さかさみず）
逆さ屏風（さかさびょうぶ）	坐　棺（ざかん）
三　界（さんかい）	三回忌（さんかいき）
三帰依（さんきえ）	散　華（さんげ）
懺　悔（ざんげ）	散　骨（さんこつ）
三　途（さんず）	三途の川（さんずのかわ）
三　方（さんぽう）

す

水　葬（すいそう）	厨　子（ずし）
頭陀袋（ずだぶくろ）	頭北面西（ずほくめんさい）

せ

生花祭壇（せいかさいだん）	聖餐式（せいさんしき）
清　拭（せいしき）	清信士（せいしんじ）
清信女（せいしんにょ）	聖　水（せいすい）
生前予約（せいぜんよやく）	聖体拝受（せいたいはいじゅ）
聖体拝領（せいたいはいりょう）	清童女（せいどうにょ）
清祓の儀（せいふつのぎ）	生命保険（せいめいほけん）
税理士（ぜいりし）	施餓鬼（せがき）
石　棺（せきかん）	施　主（せしゅ）
世帯主（せたいぬし）	殺　生（せっしょう）
世話役（せわやく）	遷　化（せんげ）
線　香（せんこう）	洗　骨（せんこつ）
禅定尼（ぜんていあま）	千人墓（せんにんばか）
前夜式（ぜんやしき）	遷霊祭（せんれいさい）

そ

喪　家（そうか）	奏　楽（そうがく）
葬儀委員長（そうぎいいんちょう）	葬儀・告別式（そうぎ・こくべつしき）
葬祭ディレクター（そうさいディレクター）	葬祭費（そうさいひ）
葬祭扶助（そうさいふじょ）	葬場祭（そうじょうさい）
葬　制（そうせい）	相続税（そうぞくぜい）
曹洞宗（そうとうしゅう）	贈　与（ぞうよ）
俗　名（ぞくみょう）	祖供養（そくよう）
卒塔婆（そとば）	祖　霊（それい）
祖霊舎（それいしゃ）	尊厳死（そんげんし）

さ

祭　式（さいしき）

祭祀・祭典の方式で神社祭式には神社本庁規定による祭祀規定・祭式行事作法がある

斎　主（さいしゅ）

神式の葬儀において中心になる神官。また、斎主につき従っている人を斎員といいます

斎　場（さいじょう）

祭りを行う清浄な場所、あるいは葬儀をする場所。

葬祭ホール　プラザヨコスカ　中央　　　　　　葬祭ホール　プラザヨコスカ　久里浜斎場　　

祭　壇（さいだん）

祭礼を行うための壇。聖化された場所で諸宗教の儀礼の中心となります。

白木祭壇　　生花祭壇

賽の河原（さいのかわら）

小児が死んでから苦しみを受ける三途の河原。

榊（さかき）

ツバキ科の常緑高木。枝葉はしばし依代として神葬祭に用いられる。玉串もその一例。

榊料（さかきりょう）

御榊料と書き、仏式で香典のこと。御玉串料、恩神餞料、御霊前とも書く。

神式では「香典」とは記さない。

御玉串料　　　　御霊前　　　　　

逆さ着物（さかさきもの）

故人の生前好んでいた礼服を、遺体や棺に被せるさい、逆さまにするならわし。

逆さごと（さかさごと）

物事の本来の順序や位置を逆にすること。

死は非日常的な出来事であるため、死者の衣装や道具を逆さまにする風習がある。

逆さ水（さかさみず）

遺体を清めるさい、たらいに先ず水を注ぎいれ、湯をその後で入れてつくった微温湯。

用いたあと、陽のあたらぬ場所へ流すのが、ならわしになっている。

↑ページトップへ戻る

逆さ屏風（さかさびょうぶ）

死者の枕もとに立てる屏風を逆さにして立てること。

今日では屏風を持つ家は少ないので、襖を逆さまに立ててもよい。

しかし、これらの習俗はしだいに簡略化しつつある。

坐　棺（ざかん）

死者の遺体の膝を折り曲げ、しゃがんだ格好にして納める棺。

三　界（さんかい）

一切の衆生が生死流転する迷いの世界。

仏教の宇宙論では欲界、色界、無色界に分けられる。

三回忌（さんかいき）

人の死んだ年のよくよく念にあたる回忌、三年忌

三帰依（さんきえ）

仏と法と僧の三つの宝に忠誠をささげること。すなわち仏教徒になることを意味する。

散　華（さんげ）

仏を供養するため花を散布すること。

法会中紙製の蓮華の花弁などを声明に合わせながらまき散らす。

懺　悔（ざんげ）

過去に犯した罪を神仏の前で告白して許しを願うこと。

散　骨（さんこつ）

遺骨を粉にして、海や山にまく自然葬のひとつ。

平成3年、法務省より「節度をもって行われる限り問題ない」との公式見解が出ています。

三　途（さんず）

地獄、飢餓、畜生道のこと。三悪道ともいう。

三途の川（さんずのかわ）

民間信仰のうち、死者の渡らされるという川。

三　方（さんぽう）

神仏に物を供えるとき用いる台。ひのきの白木で作られ、

前･左・右の三方に刳形（ひながた）の穴を開けた台をつけたもの。

↑ページトップへ戻る

す

水　葬（すいそう）

死者を海・川に葬る葬法。
例として、	1.死者を小船にのせて海に流す。
	2.遺体を直接海中に放流させる。
	3.航海中に死んだ人の死体をズックに包み､重りをつけて水底に沈める。
	4.宗教上の理由から火葬した遺骨を川などに流す。　　等など。
死者の霊魂が水平線の彼方にある常世の国にたどりつくという海上他界観に立脚している。

厨　子（ずし）

仏像や経典、仏舎利を納める容器で一般的には正面に両開きの扉を付け礼拝するとき

に開いて用いる。

頭陀袋（ずだぶくろ）

僧が経巻･仏具・布施などを入れて首にかけて持ち歩く袋。死者の首にかけて仏道修行の

旅に出ることを模しています。頭陀袋の中には、紙に印刷した六文銭を入れます。

頭北面西（ずほくめんさい）

死者の頭を北に顔を西に向けて寝かせること。釈尊入滅の時の姿勢と言われる。

↑ページトップへ戻る

せ

生花祭壇（せいかさいだん）

従来の白木などの祭壇の代わりに、生花を用いて作った祭壇。

聖餐式（せいさんしき）

プロテスタントで、イエス･キリストの血と肉を象徴するパンとぶどう酒を、死期の

迫った信徒に牧師が分け与え、聖書を朗読し、安らかに召天されるよう祈る儀式。

清　拭（せいしき）

生前、病気などで入浴できなかった故人をアルコールを含ませたガーゼなどで

体を清め、その他の衛生上の処置を行うこと。

男子の戒名の下にそえる位号。

女子の戒名の下にそえる位号。

教会で祈りをささげた水。

自分の葬儀内容について、あらかじめ契約を結んでおくこと。｢自分の意思を生かしたい｣、

「遺族に負担をかけたくない｣などという考え方から、最近普及してきています。

聖体拝受（せいたいはいじゅ）

カトリックで、キリストの血と肉を象徴するぶどう酒とパンを神父が信徒に与えます。

聖体拝領（せいたいはいりょう）

カトリック教で聖餐のこと。イエスの血と肉であるパンと葡萄酒を会衆にわかつ儀式。

清童女（せいどうにょ）

女の子供の戒名の下にそえる位号。

清祓の儀（せいふつのぎ）

神葬で霊前祭の中の五十日祭の翌日行う清めの儀式。

このあと神棚と祖霊舎に封じてあった白紙をとりのぞく。

生命保険（せいめいほけん）

被保険者の死亡または一定の年齢に達するまで生存したことを条件に一定の金額を

支払う保険。死亡保険、生存保険、混合保険がある。

税理士（ぜいりし）

税務の専門家として個人あるいは会社の依頼により税務の代理を行う職種。

施餓鬼（せがき）

飢餓に苦しみ・災いをもたらす鬼や無縁の亡者に、供物を施す法会。

今日では法要にあわせて行われます。

石　棺（せきかん）

死者を入れる為に使用される石造りの容器ないし構築物。

施　主（せしゅ）

葬儀や法事などの当主。金銭的な面などでその会を実質取りしきっている責任者。

世帯主（せたいぬし）

世帯の中心となる者。世帯員は家族員ではない同居人であっても住居や生計が共同

であれば同一世帯員とされる。

殺　生（せっしょう）

生き物を殺すこと。

世話役（せわやく）

葬儀のとき、雑事を担当し、円滑な運営をはかる人。

《一般的な世話役》

	世話役代表	葬儀全体の運営の世話役。
	会計係	香典の管理、精算などにかかわる役。
	調達係	食事や返礼品の用意をする役。
	受付係	通夜･葬儀での受付役。
	携帯品係	会葬者の携帯品を預かる役。
	式場係	会葬者の案内役。
	接待係	僧侶や会葬者の接待役。
	台所係	料理の用意･配膳などの役。